ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ: ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳ ದಿವ್ಯ ಸಂಗಮ

Reading Time: 2 minutes

Story of Ardhanarishvara: ಶಿವರಾತ್ರಿಯ ಶುಭಾಶಯಗಳು ಶಿವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಮ ಪುರುಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಪರಮ ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಕೇತ. ಆದರೆ ಶಿವನ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ. ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪಾರ್ವತಿ ಒಮ್ಮೆ ಶಿವನನ್ನು ಕೇಳಿದಳು, “ನೀನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿ, ನಾನು ಸಹ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೇಳು. ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.” ಶಿವ ಮುಗುಳ್ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದ , “ನೀನು ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಂದು ನನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ.”ಪಾರ್ವತಿ ಬಂದು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಅವನ ಎಡ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳು. ಅವಳು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಎಳೆದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನ ಅರ್ಧವಾದಳು.

ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಅರ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅವಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಇದು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ಕಥೆ. ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಆಡುಭಾಷೆಯ ವಿಧಾನ ಇದು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಪರಮಾನಂದಗೊಂಡನು. ಆಂತರಿಕ ಪುರುಷತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವವು ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪರಮಾನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೊರಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. (Story of Ardhanarishvara)

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ಇದು ಜೀವನದ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳು ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಹೊರಗೆ ನೂರು ಪ್ರತಿಶತ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಒಳಗೆ ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ಹೊರಗೆ ಭಯಾನಕ ಬಲವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜೀವನ ವಿಧಾನ.

ಸುಂದರವಾದ ಆಡುಭಾಷೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವ ಇದು.ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನ ಕಥೆಯು ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅಂತಿಮ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಒಕ್ಕೂಟವು ಕೇವಲ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅರ್ಧಗಳು ಒಂದೇ, ಅವಿಭಜಿತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ.ಭಗವದ್ಗೀತೆ ಹೇಳುವಂತೆ “ಯದ್ ಭೂತಂ ಯಃ ಚ ಭಾವಯಂ ಯಃ ಚ ವರ್ತಮಾನಂ ಅಪಿ ಸರ್ವಂ ವಿಧಿ ತತ್ ಸದ್ಭಾವಮ್” (ಭಗವದ್ಗೀತೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 13, ಶ್ಲೋಕ 27)ಅರ್ಥ:”ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲದರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಸಾರ.”ಈ ಶ್ಲೋಕವು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವು ಏಕೀಕೃತ ಸಮಗ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ ರೂಪವು ಈ ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವದ ಸುಂದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.ನಮ್ಮೊಳಗಿನ ಈ ಪರಮ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸೋಣ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಶ್ವ ನೃತ್ಯದ ಸುಂದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ.(Story of Ardhanarishvara)

~ ಲಿಖಿತ್, ಹೊನ್ನಾಪುರ